Անցեալ ամառ մեռայ խրախճանքներից: Մենք, հալեպահայերս, յաճախ նշանդրէքի ու մկրտութեան առիթներով էլ հարսանեկան չափ ու կշիռ ունեցող խրախճան ենք անում:
Շատ էին ացեալ ամառ:
Նստած ես սեղանի շուրջ, չորս ժամ. երաժշտութիւնը այնքան է բարձր, որ խօսելն անհնար է՝ պիտի գոռաս, եթէ անպայման մի բան ես ուզում հասկացնել դիմացդ նստողին: Պսակը կատարւում է երեկոյեան ժամերին, ասենք՝ ութին: Հարսանիքը սկսում է օրուայ թագաւոր-թագուհու գալստեամբ: Վերջիններս փորձում են կարելի եղածի չափ ուշանալ, որպէսզի հարսանիքը ուշ սկսի, հետեւաբար ուշ աւարտի: Առաւօտեան ժամը չորսին աւարտած հարսանիքը նշում է կատարուածի մեծ քէֆ լինելը: Ժողովուրդը այնպիսի՜ քէֆի մէջ է եղել, որ չի անդրադարձել ժամին, ու մինչեւ առաւօտ տեղում մնացել է:
Անշուշտ, եթէ հարսնեւոր ես, պատշաճութիւնից դուրս բան է քէֆի չմասնակցելը: Պիտի ելնես ու պարես, ցատկես, մարմիդ մասերը շարժես՝ արանց պարագայում թեւերն ու ոտերը: Ի՜նչ փոյթ՝ սիրո՞ւմ ես թէ չէ, հնչող երաժշտութիւնը, երբ դու, դեռ երեկ չէ առջի օր, նոյն բոսորած երգչի նոյն անհամ երգն էիր լսում՝ պարտադիր, ու պարում:
Օգնութեան է հասնում սեղանիդ դրուած խմիչքը, որից մի քանի կում-բաժակը բթացնում է զգայարաններդ, ու սկսում ես արդէն սիրել թէ՛ հնչած երգը եւ թէ՛ նրա կշռոյթով պարելը: Մօտենում ես հարսին ու փեսին (Աստուած նրանց օգնական), կամ նրանք են մօտենում սեղանիդ, փոխադարձ մաղթանքներ ու կատակներ ես փոխանակում, եւայլն:
Ժամանակը չի անցնում. ժամը երկուսի մօտերը գալիս են մսեղէնով լի նոր ափսեներ, իսկ դու արդէն ախորժակ չունես՝ խանգարուել է ամէն ինչ: Անհամբեր սպասում ես սեղանակցիդ հեռանալը, որպէսզի դու էլ համարձակուես հեռանալ, այլապէս հարսանիքի տէրը տարբեր բան կմտածի քո մասին:
«Սպասէք դեռ քաղցրը պիտի ուտենք»:
Անկողին հասնում ես ժամը հինգին. քուն մտնում 5.45-ին. զարթնում ես 10–11-ին, գործատեղ հասնում ժամը 12.30-ին, բայց ի զուր՝ ոչ գործից ես բան հասկանում ոչ էլ յաճախորդների ասածից: Մտքումդ դընդընում է՝ «Անձրեւ կու գայ լեռները...», կամ «Չիկոլաթա չիկիթա, չիկիթա» ու անսիրտ երգչի անխիղճ դիմածռութիւնները:
Հարսանիքները ազգակցական ու բարեկամական կապերի ամրութեան ու յարատեւութեան ուխտեր են: Հրաժարուել այս ամէնից՝ ուխտադրժութիւն է: