Ցույց են տրվում 1 համարից մինչև 3 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 3 հատից

Թեմա: Օհան Դուրեան

  1. #1
    . Tigris-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.10.2007
    Հասցե
    Սպաղանք
    Գրառումներ
    2,052
    Բլոգի գրառումներ
    7

    Լռելյայն արժեք Օհան Դուրեան

    ՀՐԱԺԵՇՏԻ ԽՕՍՔ ՄԵԾԱՆՈՒՆ ՄԱԵՍՏՐՈ ՕՀԱՆ ԴՈՒՐԵԱՆԻՆ

































    ,,,Օհան Դուրեանի մասին խօսք ասելը հեշտ չէ:
    ,,,Նրա մասին ասուած խօսքը միշտ էլ թերի կլինի իր մեծության, բացառիկութեան, անկրկնելիութեան հետ համեմատած: Նրա կենսագրութիւնը եւ անցած ստեղծագործական ուղին չափազանց հարուստ է եւ նրա մասին ասելիքը առատ, բայց խօսքս պէտք է աշխատեմ ներկայացնել հնարաւորինս սեղմ եւ համառօտ:
    ,,,Համայն աշխարհին պատկանող էակ էր Օհան Դուրեանըՙ մանկան նման մաքուր եւ անխարդախ: ,,,Ապրում էր իր ենթագիտակցութեան օրէնքներով, անհաղորդ էր փառքի գայթակղութեանը, փառքն էր իրեն որոնում-գտնում: Վերանձնական ապրում էր երաժշտութեան աշխարհում եւ ինքըՙ համակ երաժշտութիւն էր: Տարիներ առաջ բախտ եմ ունեցել համագործակցել մաեստրոի հետ, կատարելով Վերդիի «Ռեքվիեմ»-ի սոպրանոյի սոլոն, եւ երգել իր հեղինակած ռոմանսներըՙ իր նուագակցութեամբ: Նրա արուեստի, նրա մեծութեան նկատմամբ ունեցած պաշտամունքս ու տարիների անձնական մտերմութիւնը շարունակւում էր մինչեւ վերջերս: Ինձ համար ահաւոր է նոյնիսկ մտածելը, որ մաեստրոն մեկնեց անվերադարձ:
    ,,,Մեծ մարդկանց մասին շատ եմ կարդացել, մեր ազգի մեծերից որոշների հետ էլ մարդկային հաղորդակցութիւն-մտերմութիւն եմ ունեցել: Նրանք երբեմն նոյնանում են իրենց վարքագծով, իրենց մտածելակերպով, առօրեայ կեանքի անօգնականութեամբ, բացառիկ ազնւութեամբ, կամակորութեամբ: Անզարդ են, աննախապաշար, հաւատարիմ են իրենց սկզբունքներին, մշտապէս ապաւինում են իրենց ներքին ձայնին: Իսկ Դուրեան փոքրամարմին «Հսկան»ՙ արուեստի մեծ նուիրեալը, բնութեան մի բացառիկ պարգեւ էր մարդկութեանը: Այնքան մաքուր էր, այնքան ազնիւ, այնքան անաչառ, այնքան մարդասէր, որ իր իսկ էութեամբ արդէն դարձել էր լոյսի աղբիւր: Բայց արուեստի հարցերում չափազանց անհանդուրժող, անզիջող էրՙ մանաւանդ միջակութիւնների հանդէպ: Նրա համար արուեստի միջին վիճակը բացառեալ էր, փայլեցրած արհեստ: «Իրական արուեստագէտի նպատակըՙ կատարեալի ձգտումն է: Թեւածումների համար ծնուածը պէտք է թռիչքի պաշտամունք ունենայ», -ասում էր նա: Նրա համար արուեստի միակ բարձրագոյն աստիճանն էր արուեստը: «Ինձ համար չափանիշ են հանդիսացել դիրիժորներՙ Ֆուրտվենգլերը, Տոսկանինին, Ֆոն Կարայանը, բայց իմ ամենամեծ ուսուցիչըՙ նորին մեծութիւն երաժշտութիւնն է», -ասում էր նա: Երբ մաեստրո Դուրեանն էր բեմի վրայ, ուրեմն վայելքի տօն էր ե՛ւ համերգասրահում ե՛ւ ունկնդրի հոգում: Որեւէ գործի կատարման պահին, նուագախմբի երաժիշտներին ներշնչելով իր մոգականութեամբՙ անանձնացած, ոգեղենացած իր հնչիւն-հրաշքի աշխարհն էր տեղափոխում ունկնդրին: Դրա համար էլ երաժշտութեամբ ներշնչուած հանդիսականը դժուարութեամբ էր բաժանւում նրանից, սրահը ողողելով բրավոներով ու երկարատեւ ծափողջոյններով: «Դիրիժորի իմ արուեստը սիրում եմ անսահմանօրէն, եւ այն միշտ վեր եմ դասել երկրային, մարդկային բոլոր հաճոյքներից», -ասում էր նա: Աշխատել էր աշխարհի տարբեր երկրներում, երկար տարիներ եղել էր Լայպցիգի «Գեւանդհաուզ» հանրայայտ նուագախմբի գեղարուեստական ղեկավար, Ավինյոնի, Մարսելի օպերաներում, որպես երաժշտական գլխավոր ղեկավար, Ավստրիայի Բադեն քաղաքումՙ ռադիո-հեռուստատեսութեան նուագախմբի գլխաւոր դիրիժոր: Որպէս հրաւիրեալ նուագավար աշխատել էր Լայպցիգի «Կոմիշէ» օպերային թատրոնում, Հռոմի «Օրկեստրա դե լա Ակադեմիա», Վիեննայի «Տոնկիւստլեր», Փարիզի «Կոլոն», «Լա Մուռո», «Նասիոնալ իլ դը Ֆրանս», «Նուվել օրկեստր Ֆիլարմոնիկ» նվագախմբերում: Համերգներով հանդէս էր եկելՙ Շվեցարիայում, Ֆինլանդիայում, Շվեդիայում, Նորվեգիայում, Հռոմում, Վիեննայում, Դրեզդենում, Բելգիայում, Ամստերդամում, Միլանում, Բելգրադում, Սոֆիայում, ԱՄՆ-ում, Քեյփթաունում, Մոսկվայում, Պետերբուրգում, Ռիգայում, Վիլնիւսում, Կիեւում, Մինսկում...Այսպես կարելի է շարունակել շարքը, որովհետեւ իր երկարամեայ գործունէութեան ընթացքում մաեստրոն համագործակցել էր աշխարհի հարիւրից աւել տարբեր նուագախմբերի հետ, եւ բոլոր նվագախմբերի հետ խօսում էր իրենց լեզուներով: Նա տիրապետում էր եօթ օտար լեզուների: «Նուագախումբը ինձ համար հսկայ մի երգեհոն է, որով հնչեցնում եմ մարդկային հոգու եւ խղճի մեղեդիացուած համանուագը»,- ասում էր նա: Ֆրանսիական կառավարութիւնը Օհան Դուրեանինՙ Ֆրանսիայի արուեստում իր ծառայութիւնների համար արժանացրել է «Ֆրանսիայի արուեստի եւ գրականութեան ասպետ»-ի կոչման: Միջազգային International Star Registry կոմիտէն տիեզերական համաստեղութեան աստղերից մեկը վերանուանել է Օհան Դուրեանի անունով: Հայաստանում արժանացել է պետական մրցանակների, Ժողովրդական արտիստի կոչման եւ բազմաթիւ այլ պետական գնահատանքների ու մեդալների: Օհան Դուրեանի հաւատամքը երաժշտությունն էր, երաժշտութեան հրաշագործ աշխարհը նա մտնում էր ուխտաւորի երկիւղածութեամբ: «Բեմը ինձ համար սրբավայր է, վերացման վայր: Հանդիսասրահից բարձրանում, թափանցում եմ երգահանի հոգու եւ ասելիքի մեջ, աշխատում եմ որքան հնարաւոր է մտնել հեղինակի ոգեղինացած աշխարհը եւ աներեւոյթ կամուրջ դառնալ հեղինակի եւ ունկնդրի միջեւ»: Նա ունէր հանճարին յատուկ մի կարողութիւն եւսՙ «բացառիկ յիշողություն», դրան գումարած գերմարդկային աշխատասիրութիւն: Ահռելի երգացանկՙ օպերաներ, սիմֆոնիաներ, օրատորիաներ, ռեքւիեմներ, կոնցերտներ, Բեթհովենի իննը, Բրուքների տասը սիմֆոնիաները, Վերդիի, Մոցարտի, Ֆորէի ռեքւիեմները, Բեթհովենի «Էգմոնտ» ուվերտիւրը, Ռախմանինովի, Մոցարտի կոնցերտները, Մահլերի, Բրամսի, Սեն Սանսի, Դեբիւսիի, Հէնդելի, Ռավելի, Դվորժակի, Հայդնի, Չայկովսկու, Շոստակովիչի, Բորոդինի, Խաչատրեանի սիմֆոնիաները: ըՎերդիի «Աիդա», «Դոն Կարլոս» , «Տրավիատա», Վագների «Լոենգրին», Բորոդինի «Իշխան Իգոր» օպերաները, մեր ազգային օպերաներից «Անուշ»-ը, «Ալմաստ»-ը, «Արշակ երկրորդ»-ը, հայ ժամանակակից երգահանների սիմֆոնիաները...Հայ երգահաններից ոմանց էլ օգնել է սիմֆոնիա գրել: Մի անվերջանալի երգացանկ, աշխարհի երաժշտական գանձարանից գրեթէ ամէն ինչ, եւ այդ ահռելի երգացանկի մի մեծ մասը ղեկավարում էր փակ պարտիտուրով, երաժշտութիւնը պահելով յիշողութեան եւ իր էութեան մէջ. անշարժ կանգնած նուագավարի հարթակին, առանց դիրիժորական փայտիկիՙ իր գեղեցիկ «խօսող» ձեռքերով երաժշտութիւն էր արարում:
    ...Ծնւել է Երուսաղէմում: Սկզբնական կրթութիւնը ստացել Նազարեթի գերմանական դպրոցում, յետոյ անցել հայկական կրթարան եւ աւարտել Երուսաղէմի հայկական դպրոցը, յետոյ Երուսաղէմի հրեական կոնսերվատորիան, աւարտելով ՙ դաշնամուրի, երգեհոնի եւ ստեղծագործական բաժինները: Այնուհետեւ մեկնել է Շվեցարիա եւ Ցիւրիխի երաժշտանոցում սովորել դիրիժորութիւն, եւ ստեղծագործական դասեր առել Ռոժէ Դեզորմիերի եւ Ժան Մարտինոնի մոտ: Մաեստրոն ունի նաեւ ինքնուրոյն ստեղծագործութիւններՙ սիմֆոնիկ պատկերներ, ռոմանսներ եւ «Կոմիտասեան» սիմֆոնիկ սիւիտ, որը նուիրել է մեծն Կոմիտասին:
    ...1957 թւականին արժանայիշատակ Վազգէն Առաջին Վեհափառից հրաւիրուել էր հայրենիք եւ հաստատուել այնտեղ: Եւրոպական արուեստի բարքերը իւրացրած, գիտելիքներով եւ փորձառութեամբ բեռնուած եկել է հայրենիք եւ իր մեծ լուման ներդրել դասական արուեստի եւ սինֆոնիզմի գործում, իր ստեղծագործական կեանքի մի պատկառելի մասը նա յատկացրել է դասական արուեստի զարգացմանը հայրենիքում: Մեկնում, հայրենիքի կարօտ, վերստին վերադարձ... Օժտուած լինելով հզօր անհատականութեամբ, նա չէր համակերպում տիրող համակարգի պարտադրանքներին, եւ աշխարհի հանդիսատեսի առջեւ անարգել հանդէս գալու պահանջը նրան նորից տանում էր աշխարհի այն վայրերը, որտեղ անկաշկանդ դրսեւորում էր իր տաղանդը: Որոշ տարիների բացակայութիւնից յետոյՙ նորից հայրենիքի կարօտ, նորից պարտքի զգացում, նորից տունդարձ:
    ...1991 թւականին մերժելով Լայպցիգի «Գեւանդհաուզ» հանրայայտ նուագախմբի գլխաւոր դիրիժորի պաշտօնի առաջարկը, անսաց անկախացած հայրենիքի նախագահի ու մշակոյթի ղեկավարութեան կանչին, վերադարձաւ հայրենիքՙ յոյս ունենալով , որ այս անգամ ազատ Հայաստանում իր տաղանդը կը դրսեւորի ինչպէս միւս քաղաքակիրթ երկրներում: Հանգրուանել էր Նորքի գեղատեսիլ բարձունքում, կնոջՙ երգչուհի Ալիս Շամիրեանի հետ, որը պահապան հրեշտակի նման սատարեց նրան, պարուրեց նրան մեծ սիրով, գուրգուրաց մեր սիրելի մաեստրոյի վրայ, իր կեանքը նուիրաբերեց, բայց անարդարութիւնից ու անօրենութիւնից չկարողացաւ փրկել նրան: Օհան Դուրեանը անկախացած հայրենիքի ամենադժուար տարիներին տասը տարի առանց վարձատրուելու աշխատեց ազգային օպերային թատրոնում եւ իր անունը կրող, իր ստեղծած Ռադիոհեռուստատեսութեան նուագախմբում, հոգեւոր սննդի աղբիւր դառնալով ե՛ւ երաժիշտների ե՛ւ հայրենի արուեստասեր ժողովրդի համար: Երաժշտական այդ երկու կենտրոնների կոլեկտիւներն էլ բառացիօրէն պաշտում էին մաեստրոյին: «Սիրտս արիւնոտում է Հայաստանի ժողովրդի վիճակի համար», -ասում էր նա: Օհան Դուրեանը անմնացորդ սիրում էր Հայաստան աշխարհը, թրթռում նրա վերուվարով, վշտանում տիրող վարչակարգի անօրէնութիւնների, բռնութիւնների, նիւթապաշտութեան ու պաշտօնամոլութեան վրայ, որի զոհերից մեկն էր նաեւ ինքը: Նա գործուն մասնակցութիւն էր ունենում ընդդիմութեան հաւաքներին եւ իր բոցավառ ելոյթներով, ուղերձներով խանդավառում պայքարի ելած ժողովրդին: Ցանկանում էր կայացած տեսնել մեր պետութիւնը, խորապէս տառապում էր ժողովրդի անելանելի ներկայով եւ հոգու անքակտելի կապերով կապուած էր իր սիրելի ժողովրդի հետ, պայքարում էր հայրենասիրութեան ջահը մշտապէս ձեռքին, որպէս իր հայրենիքի անկոտրում զինւոր: Վահան Թեքէյանը ասում է. «Որպէսզի կարենանք ճանչնալ արդարութիւնը, անարդարութիւնը պէտք է գործէ, գործածէ մեզ, տառապեցնէ եւ ՄԵՌՑՆԷ մեզ: Մեզմէ իւրաքանչիւրը անոր զոհն է, եւ ուրիշներուն հարուածելու գործիքը»:

    ՄԵԼԱՆԻԱ ԱԲՈՎԵԱՆ, Երգչուհի, 1-10-2011թ. Լոս Անջելես
    «ԱԶԳ»
    Զգացնել տուր թշնամիիդ, որ ամէն վարկեան պատրաստ ես պատերազմելու եւ նա կը հրաժարւի զինու ուժով քեզ անհանգստացնելու մտքից:

  2. Այս 2 օգտագործողները շնորհակալություն են ասում Tigris-ին այս օգտակար գրառման համար:

    Black Orchid (19.01.2011), Philosopher (14.01.2011)

  3. #2
    . Tigris-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.10.2007
    Հասցե
    Սպաղանք
    Գրառումներ
    2,052
    Բլոգի գրառումներ
    7

    Լռելյայն արժեք Պատ. Օհան Դուրեան

    ՏԱՂԱՆԴԱՒՈՐ ԴԻՐԻԺՈՐ-ԿՈՄՊՈԶԻՏՈՐԸ

    Հազար ինն հարիւր քսաներկու թւականին Երուսաղէմում, ատաղձագործ Խաչատուր Խաչատուրեանի ընտանիքում, ծնւեց մի մանուկ: Արաբուհի մօր՝ Յասմինայի նման թուխ դէմք ունէր նորածինը, սեւ աչք-ունք եւ աւելի շատ նման էր արաբի, քան հայի:
    Հազիւ հինգ տարեկան էր մանուկը, երբ մահացաւ հայրը, ընտանիքի ամբողջ հոգսը թողնելով այրիացած մօր վրայ: Մայրը որոշեց, թէկուզ ծանր զրկանքների գնով, ուսման տալ իր տասնմեկ զաւակներից գոնէ երկու փոքրիկ տղաներին:
    Վեց տարեկան էր Յովհաննէսը, երբ եղբօր՝ Յակոբի հետ սկսեց յաճախել Երուսաղէմի շվեցարա-գերմանական դպրոցին պատկանող վեցամեայ դասընթացը, որ գործում էր մերձակայ Նազարեթ քաղաքում: Այս փոքրիկ դպրոցում սովորում էին ընդամէնը քսանհինգ աշակերտ, որոնցից քսաներեքը արաբ էին եւ միայն երկուսը հայ – Յովհաննէսն ու իր եղբայրը: Դպրոցում բոլոր առարկաները աւանդւում էին արաբերէն:
    Յովհաննէսը դաստիարակւում եւ մեծանում էր արաբական շրջապատում, հայերէն ոչ մի խօսք չէր լսում եւ շուտով մոռացաւ իր հայ լինելը: Եւ մի օր էլ Յովհաննէսը դարձաւ Հաննա:
    Մի անգամ ուսուցիչը դասարան բերեց հինգ սրինգ՝ ստուգելու համար իր փոքրիկ սաների երաժշտական ընդունակութիւնները: Եւ ահա սրինգ էլ տուեց Հաննային: Երջանիկ ժպիտը դէմքին՝ մանուկը սրինգը մօտեցրեց շրթներին, բայց դժբախտաբար մատներն այնքան փոքր էին, որ չհասան սրնգի անցքերին, եւ ուսուցիչը ստիպուած վերցրեց նրա ձեռքից:
    – Ես չկարողացայ ինձ զսպել,– վերյիշում է տաղանդաւոր դիրիժոր-կոմպոզիտորը,– ես սկսեցի աղիողորմ լաց լինել ու սրինգը ետ պահանջել: Տեսնելով իմ յուզմունքը, ուսուցիչը ինձ վերադարձրեց այն: Այդ օրուանից ես սկսեցի յաճախել ֆլեյտայի դասընթացներին եւ ամէն ճիգ գործադրեցի՝ մատներս հասցնելու սրնգի անցքերին... Այդպէս, մանկուց, ես իմ մէջ զգացի այն մեծ սէրը դէպի երաժշտութիւնը, որը մինչեւ այսօր էլ աւելի ու աւելի է խորանում...
    Աւարտելով Նազարեթի վեցամեայ դպրոցը՝ Հաննան ընդունւում է Երուսաղէմի միջնակարգ դպրոցի եօթերորդ դասարանը: Հանրակրթական առարկաներին զուգընթաց՝ նա ստանում է Հարմոնիայի, դաշնամուրի եւ երգեհոնի դասեր:
    Տասնեօթ տարեկան հասակում՝ 1939 թւականին, Հաննան աւարտում է միջնակարգ դպրոցը եւ մինչեւ 1941 թւականը շարունակում է երաժշտական անհատական դասեր առնել: Միաժամանակ նոյն դպրոցում դասաւանդում է անգլերէն, արաբերէն եւ երաժշտութիւն:
    – Իմ արաբ աշակերտների մէջ,– պատմում է Դուրեանը,– ես ունէի Օհան անունով մի հայ պատանի, որը լաւ գիտէր հայերէնը: Իմանալով, որ ես հայ եմ, յատկապէս համակրում էր ինձ եւ ցանկանում անպայման հայերէն սովորեցնել: Մի օր նա հայերէն գիրք բերեց եւ ասաց. «Նայեցէք, պարոն, ի՜նչ գեղեցիկ լեզու ունինք մենք»: Ես բարկացայ եւ նրանից պահանջեցի հայերէն կարդալու փոխարէն արաբերէն դասերը սերտել...
    ◦◦

    1941 թւականին Հաննան ընդունւում է Երուսաղէմի կոնսերվատորիայի կոմպոզիցիայի եւ դիրիժորական արուեստի դասընթացները, որոնք աւարտում է 1945 թւականին:
    Այդ տարիներին նա միաժամանակ սովորում է երգեհոն նուագել:
    – Դեռ կոնսերվատորիայում սովորելու տարիներին,– վերյիշում է Դուրեանը,– Երուսաղէմի հայկական վանքից իմանալով, որ ես երաժիշտ եմ, ինձ հրաւիրում են ինչ-որ հանդէսի՝ նուագելու համար: Այդ հանդէսում հայկական դպրոցի ղեկավարների համար պազւում է, որ ես հայ եմ, որ իմ իսկական անունը ոչ թէ Հաննա է, այլ՝ Յովհաննէս եւ ազգանունս էլ Խաչատուրեան, նրանք ինձ հրաւիրում են արաբերէն դասաւանդել իրենց դպրոցում: Ես համաձայնում եմ: Այդ ժամանակուանից ես աշակերտներիս արաբերէն էի սովորեցնում, իսկ նրանք ինձ՝ հայերէն... հետզհետէ իմ մէջ աճում է հետաքրքրութիւնը հայոց լեզուի եւ հայ երաժշտութեան նկատմամբ, մանաւանդ այն օրը, երբ ինձ ծանօթացրին Կոմիտասի երգերին: Ես հիացայ Կոմիտասով, որոշեցի մօտիկից ծանօթանալ եւ ուսումնասիրել հայկական երաժշտութիւնը: Մեկ օր էլ ինձ մի բանաստեղծութիւն տուին, որպէսզի երգի վերածեմ: Դա Աւետիք Իսահակեանի «Դու երկնամերձ իմ Հայրենիք, դու հինաւուրց իմ Հայաստան» բանաստեղծութիւնն էր: Ես ոգեւորուեցի եւ անմիջապէս երգի վերածեցի այն՝ անուանելով՝ «Օդա Հայրենիքի մասին»: Շփուելով հայերի հետ՝ ես աւելի սիրեցի իմ բազմաչարչար ժողովրդին եւ որոշեցի իմ ստեղծագործական բոլոր ուժերով ծառայել նրան:
    Կոնսերվատորիան աւարտելուց յետոյ՝ Խաչատուրեանը Երուսաղէմում տալիս է մի քանի սիմֆոնիկ համերգներ, ինչպէս նաեւ ելոյթներ է ունենում երգեհոնով:
    Պաղեստինում հրատարակուող «Palestine Post» թերթը բարձր գնահատելով նրա երաժշտական արուեստը՝ այդ առթիւ գրում էր.
    «Իբրեւ կոմպոզիտոր Խաչատուրեանը ցուցաբերում է ինքնատիպ մի արուեստ: Իբրեւ դիրիժոր՝ զգայուն է, ճշգրիտ եւ մեծապէս օժտուած»:
    Սակայն երիտասարդ դիրիժորին ու նուագողին չէին բաւարարում իր գիտելիքները: Նա ուզում էր կատարելագործուել. իսկ Երուսաղէմում չկային համապատախան պայմաններ:
    1946 թւականին, մեծ դժուարութիւններից յետոյ, Խաչատուրեանին յաջողւում է մեկնել Շվեյցարիայի Ցիւրիխ քաղաքը՝ երաժշտական կրթութիւնը շարունակելու: Այնուհետեւ կատարելագործուելու համար նա տեղափոխւում է երաժշտական արուեստի հինաւուրց կենտրոնը՝ Վիեննա, ապա՝ Փարիզ: Այս քաղաքներում նա ուսանում է տարբեր վարպետների մօտ, շատ բան սովորում նրանցից:
    1948 թւականից երիտասարդ դիրիժորը Փարիզում պարբերաբար ղեկավարում է տեղական նուագախմբերը եւ միաժամանակ որպէս դիրիժոր շրջագայում Եւրոպայի շատ քաղաքներում: Այդ տարիներին էլ նա գրում է երաժշտական երկեր եւ մեծ սիրով շարունակում ուսումնասիրել հայկական երաժշտութիւնը, որի հմայքը հետզհետէ աճում է նրա հոգում:
    Շուտով հռչակւում է տակաւին շատ երիտասարդ դիրիժոր ու կոմպոզիտոր Օհան Խաչատուրեանի անունը: Բացի սիմֆոնիաներից նա գրում է ֆրանսերէն, գերմաներէն եւ հայերէն երգեր:
    Մի անգամ Պոլսում տուած համերգից յետոյ, թղթակիցներից մեկը մօտենում է Խաչատուրեանին, զրուցում հետը՝ մամուլում արտայայտելու համար: Սակայն Խաչատուրեանը նկատում է, որ թղթակիցը շփոթում է հայազգի երկու երաժշտագէտ Խաչատուրեաններին:
    – Մեր ականաւոր կոմպոզիտոր Արամ Խաչատուրեանի ստեղծագործութիւնները թղթակիցը ինձ էր վերագրում,– վերյիշում է նա.– անյարմար վիճակից դուրս գալու եւ հետագայ թիւրիմացութիւնները կանխելու համար այդ օրուանից ես որոշեցի իմ ազգանուան խաչ բաղադրիչը դէն գցել եւ գրուել Դուրեան. մանաւանդ, որ ես շատ էի սիրում բանաստեղծ Դուրեանին...
    Եւրոպայի եւ Մերձաւոր Արեւելքի մի շարք քաղաքներում համերգներ տալուց յետոյ, երիտասարդ դիրիժորը ելոյթներ է ունենում նաեւ Հոլանդիայում, որտեղ չափազանց ջերմ ընդունելութիւն է արժանանում հասարակութիւնից եւ քննադատներից: Երաժշտագէտ-քննադատ Գ. Միխելսը գրում է, որ Դուրեանը «Գիտէ նուագախումբը մղել այնպիսի արտայայտչականութեան, որը չես սպասի տեխնիկական հնարաւորութիւնների սահմանում»:
    Երկար շրջագայութիւններից յետոյ Օհան Դուրեանը գալիս է Վիեննա եւ այնտեղ ելոյթներ է ունենում դժուարահաճ ու խստապահանջ վիեննացիների առաջ: Այդ առթիւ Վիեննայի կոնցերտհաուզի երաժշտական մամուլի վարիչ եւ երաժշտագէտ Հանս Ռուցը 1947 թւականին գրում է.
    «Իբրեւ արուեստագէտ իր մասին կարող եղանք գաղափար կազմել Վիեննայի կոնցերտ կեզելշաֆտի իր համար կազմակերպած նուագահանդէսի ընթացքում... Յատկանշական էին Չայկովսկու «Ուվերտիւր 1912»-ի քնարական դրոշմն ապահովելու իր ճաշակը, ինչպէս նաեւ այն ոճը, որով Դուրեանը վեր է հանում նրա մեղեդիական ընդհանուր կերտուածքը: Նոյն յատկութիւնները ի յայտ բերեց նա նաեւ Սմետանայի «Մոլտավ»-ի մէջ օմոֆոն նախադասութիւնների իր պայծառ պլաստիկայով: Մեզ համար անակնկալ չէր գտնել նաեւ այն քնարերգական հակումները իր անձնական հեղինակութիւններում էլ: Եւ սակայն մեծ անակնկալ էր «Պատերազմ եւ խաղաղութիւն» իր սիմֆոնիկ պոեմում գտնել մտածման այնքա՜ն խորութիւն: Զարմանքով տեսանք նաեւ նրա մէջ, թէ ի՛նչպէս արեւելեան տոնային ըմբռնումը եւրոպական հնչական զգայնութեան եւ երաժշտական դրութեան հետ իրեն կարողացել էր ընտելացնել: Որովհետեւ Դուրեանի հայ ժողովրդական արուեստով համեմուած երաժշտութիւնը պարզում է նոյնպէս մի աշխարհ, որ իր խորքում մեր եւրոպական արուեստի հետ կապ չունի երբէք:
    ...Երաժշտութեան հմուտ իւրաքանչիւր անձ կարող է նաեւ վկայել, թէ Դուրեանն իբրեւ դիրիժոր կամ կոմպոզիտոր ունի այնպիսի պատրաստութիւն եւ հմտութիւն, որ իրեն կարելիութիւն է ընծայում եւրոպական մրցակցութեան մէջ ազատօրէն ներկայանալ»:
    Դուրեանի դիրիժորական արուեստի մասին մեծ գովեստով խօսեցին նաեւ Փարիզի թերթերը: Յատկապէս բարձր գնահատեցին ռուսական երաժշտութեան նուիրուած (Մուսորգսկի, Ռախմանինով, Չայկովսկի) համերգի կատարումը:
    «Լը քրի դը լա ֆրանս» հանդէսը 1953 թւականի յունուարի 2-ի համարում Դուրեանի ղեկավարած համերգի կապակցութեամբ գրել է.
    «Օհան Դուրեան դեկտեմբերի 27-ին տուեց Բախի «Մանեֆիկա»-ն. հասարակութիւնը կրկնել տուեց գործի վերջին մասը: Օհան Դուրեանը մի անուն է, որ երաժշտութեան վաղուայ պատմութեան մէջ տեղ պիտի գրաւի. նա մեկն է նրանցից, որի իսկական տաղանդը պարտադիր կերպով ուշադրութիւն պիտի գրաւի»:
    Սակայն այս բոլոր բարձր գնահատականները չէին բաւարարում երիտասարդ արուեստագէտին: Նա ձգտում էր իր ազգային անհատականութեամբ, իր ստեղծագործական աւելի լայն հնարաւորութիւններով հանդէս գալ, ծաղկեցնել իր երաժշտական տաղանդը, որի համար նրան պակասում էր հաստատուն, արգասաբեր հող...
    – Իմ մէջ մեծ ցանկութիւն էր առաջացել,– պատմում է Դուրեանը,– հայ երաժշտութեան իսկական մոտիւներով, հայկական շնչով որեւէ բան ստեղծագործել: Այդ միտքը շատ էր յուզում ինձ եւ հոգեկան մի տեսակ պահանջ էր դարձել: Երկար աշխատելուց յետոյ ես հասայ իմ նպատակին – գրեցի չորս պաստորալներ, «Սեւան» սիմֆոնիկ պոեմը, օրատորիա եւ մեներգներ, ինչպէս նաեւ սիմֆոնիկ կոնցերտանտ դաշնամուրի եւ լարային նուագախմբի համար, սիմֆոնիկ պոեմ «Արարատ», «Սիմֆոնիկ նախերգանք», սիմֆոնիկ պոեմ «Կեանքի պայքար» եւ ներբող՝ երգչախումբի ու նուագախումբի համար: «Օրատորիում սակրում»-ը գրելիս մեծապէս օգտագործել եմ հայկական եկեղեցական երաժշտութիւնը, հայկական պատարագը: Իմ գրած «Հայկական ռապսոդիան»,– շարունակում է նա,– մեծ ընդունելութիւն գտաւ արտասահմանեան հայ գաղութներում, որովհետեւ ստեղծագործութեան մէջ տիրապետում են հայկական ժողովրդական մոտիվները,, տեղ-տեղ զգալի է Կոմիտասի «Ծիրանի ծառ», «Կուժն առա» եւ «Հով արէք սարեր»-ի հոգեթով շունչը: Բացի այս բոլորից՝ ռապսոդիայի մէջ ես աշխատեցի ներկայացնել հայկական պարերի գունագեղ ոճը... Սակայն այս բոլոր ստեղծագործութիւնները նորից ինձ չէին բաւարարում. ինչ-որ բան էր պակասում նրանց մէջ... Ես ուզում էի, որ հայրենի բնաշխարհի շունչը, իմ ժողովրդի իւրայատուկ ապրումներն աւելի ուժեղ դրսեւորում գտնէին իմ երաժշտութեան մէջ...
    Այսպէս, երաժշտական բնատուր տաղանդ Օհան Դուրեանը, որ նոր էր վերադարձել իր ժողովրդի ծոցը, անհանգիստ որոնումներ էր կատարում, փնտրում էր ստեղծագործական նորանոր հնարաւորութիւններ, ձգտում էր իր ընդհանուր երաժշտական կուլտուրան արգասաւորել հայրենի երաժշտութեան արեւով ու ջրով, խոր արմատներ արձակել Հայրենի կենսատու հողի մէջ...
    Երաժշտի այդ մտորումներն աւելի ուժեղացան, երբ նա սփիւռքահայ թերթերից մեկում կարդաց իր արուեստը չափազանց բարձր գնահատող մի յօդուած, որի մէջ ի միջի այլոց, գրուած էին իրեն տանջող եւ իր սրտին մօտիկ հետեւեալ տողերը.
    «Ի տես մեր խոստումնալից արուեստագէտներուն, որոնք Սփիւռքի մէջ հասակ կ’առնեն, կը տառապինք ցաւագին մտածումէն, թէ առանց Հայրենի հողին անոնք դատապարտուած են թառամելու՝ առանց իրենց լիութեան հասնելու, անապատին մէջ ջուրին ծարաւ բոյսերու, ծաղիկներու նման:
    Ամէնէն ուղիղ եւ հաստատ ճամփան ան է, որ կը վերադարձնէ զանոնք իրենց ստեղծագործական բեղունութիւն բաշխող աւազանը– Հայրենիքի եւ հայ ժողովուրդի հարազատ գիրկը»:
    Բայց ինչպէ՞ս. ինչպէ՞ս վերադառնալ հարազատ ժողովրդի գիրկը, Հայրենի երկիրը, որտեղ լայն հնարաւորութիւններ կան զարգացնելու արուեստը, որտեղ արուսետագէտն իրեն երբէք միայնակ ու անպաշտպան չի զգում...
    Եւ ահա շուտով բախտը ժպտում է երիտասարդ արուսետագէտին: 1957 թւականին, որպէս ֆրանսահայ երիտասարդութեան ներկայացուցիչ՝ նա մեկնում է Մոսկվա ու մասնակցում Երիտասարդութեան եւ ուսանողութեան համաշխարհային 6-րդ փառատօնին, որտեղ արտակարգ յաջողութեամբ ղեկավարում է մի համերգ՝ բոլորի ուշադրութիւնը հրաւիրելով իր վրայ:
    Այստեղ էլ բացւում է երիտասարդ դիրիժոր-կոմպոզիտորի կեանքի նոր էջը:
    Դուրեանը որոշում է այլեւս չհեռանալ Հայրենի հողից:
    Եւ ահա շուտով Երեւանում երեւում են ազդեր.
    ՀԱՅՖԻԼՀԱՐՄՈՆԻԱՅԻ ՀԱՄԵՐԳԱՅԻՆ ՄԵԾ ԴԱՀԼԻՃ
    ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ՍԻՄՖՈՆԻԿ ՆՈՒԱԳԱԽՈՒՄԲ
    ԴԻՐԻԺՈՐ՝ ՕՀԱՆ ԴՈՒՐԵԱՆ (Փարիզ)
    Մենակատար՝ Երիտասարդութեան համաշխարհային 6-րդ փառատօնի լաուրեատ Լեւոն Ալոյեան (ֆլեյտա): Ծրագրում՝ Բեթհովեն – 6-րդ սիմֆոնիա, Բախ – 2-րդ սիմֆոնիա սի մինոր. Դեֆալիա – Երկու իսպանական պար. 1) Կրակի պարը, 2) ջրաղացպանի պարը

    Այդ ազդերից մեկի առաջ կանգնել է փոքրամարմին, թխադէմ, սեւ, փայլփլուն աչքերով եւ ծնօտը նեղ շերտով շրջագծող մօրուքով մի երիտասարդ, որի սեւաթոյր, երկար մազերն անհնազանդ թափուել են ականջների վրայ: Նման բովանդակութեամբ ազդեր նա շատ է կարդացել Երուսաղէմում եւ Պոլսում, Ամստերդամում, Վիեննայում ու Փարիզում...Բայց ինչո՞ւ առանձնապէս թանկ է եւ հմայիչ այս ազդը...
    Դուրեանը յուզուած բաժանուելով ազդից, իրեն յատուկ մանր, բայց արագ քայլերով մօտենում է իր ժողովրդի կերտած հոյաշէն հաստատութեանը՝ Հայֆիլհարմոնիայի համերգային մեծ դահլիճին, անհանգիստ մատների մէջ է վերցնում դիրիժորական փայտիկը... նրա շարժումների մէջ զգացւում է մարդկային խոր վիշտ եւ փոթորիկ եւ հոգեկան անսահման անդորր. նա իր մոգական փայտիկով կախարդում է բոլորին... Դիրիժորը ամբողջ հոգով ձուլւում է երաժշտութեան հետ, իր սիրելի ժողովրդի հետ...

    Տաղանդաւոր դիրիժորի համերգները խոր տպաւորութիւն թողեցին Երեւանի երաժշտասէր հասարակութեան վրայ եւ փոթորկալի ծափեր խլեցին: Նրան շատ դահլիճներում, Եւրոպայի շատ քաղաքներում ծափահարել էին ու ծաղիկներ նուիրել. բայց այս մեկը ուրիշ էր: Հայրենի ծաղիկները, որ առաջին անգամ էին մատուցւում իրեն, մի ուրիշ պայծառ գոյն ու արբեցնող բոյր ունէին... Ծափերի ճնշման տակ դիրիժորը խոնարհում է գլուխը: Ուրախ յուզումից դիրիժորական փայտիկը դողում է նրա փոքրիկ, ջերմացած մատների մէջ... Ինչքա՜ն լաւ է, երբ տարիների երազը իրականութիւն է դառնում, երբ սիրտդ բաց եւ ոտներդ ամուր ես զգում Հայրենի հողի վրայ, երբ լիովին նուիրւում ես ժողովրդի երաժշտական մշակոյթի զարգացմանը...
    Դիրիժորական փայտիկը շարժւում է հայրենադարձ դիրիժորի ձեռքում եւ մեծ նուագախումբը մի մարդու նման ենթարկւում է երիտասարդ արուեստագէտին: Նա իր խոր ու հարուստ հոգեկան աշխարհով թափանցում է ամէն մի կոմպոզիտորի ստեղծագործութեան մէջ, պահպանում իւրաքանչիւրի ստեղծագործական անհատականութիւնը:
    Խորհրդահայ եւ խորհրդային մամուլը բարձր գնահատեցին երիտասարդ դիրիժորի այդ արժանիքները եւ ջերմ տողեր նուիրեցին՝ հիացմունք յայտնելով նրա վիրտուոզ արուեստի մասին:
    Հայրենի երկրում Օհան Դուրեանը, բացի դասականներից, մեծ յաջողութեամբ ու սիրով կատարում է նաեւ խորհրդահայ կոմպոզիտորների եւ իր ստեղծագործութիւնները՝ արտակարգ աշխատասիրութիւն, բծախնդրութիւն ու եռանդ յայտաբերելով որպէս դիրիժոր:
    «Համերգներից մեկում, – գրում է «Սովետական Հայաստան» ամսագիրը, – Օհան Դուրեանը կատարեց իր հեղինակած մի քանի սիմֆոնիկ կտորներ: Այդ գործերի մէջ ունկնդիրը տեսաւ տաղանդաւոր, նրբաճաշակ, որոնող կոմպոզիտորին, որն իր սեփական ոճն ու յուզական աշխարհն ունի եւ նուագախմբի արտայայտչական միջոցներն օգտագործում է խնայողաբար՝ ձգտելով յոյզերի եւ խոհերի գունագեղ պատկերման: Յատկապէս նր պաստորալները, որոնց մէջ կոմիտասեան ոգով մելոսը լիաթոք շնչում է նուագախմբի դեբիւսիական երփներանգների ոլորտում, տոգորուած են բնաշխարհի պատկերները ոգեկոչող պանդուխտ հայի ապրումներով, որոնք անմիջականօրէն վարակում են ունկնդիրներին»:
    Օհան Դուրեանը խորհրդահայ երաժիշտներից կատարում է գլխաւորապէս Ալեքսանդր Յարութիւնեանի, Ջիւան Տէր-Թադեւոսեանի, Էդւարդ Բաղդասարեանի, Աշոտ Սաթեանի, Անուշաւան ՏԷր-Ղեւոնդեանի, Գեղունի Չթչեանի սիմֆոնիկ ստեղծագործութիւնները՝ արժանանալով հանդիսականների ամենաջերմ ընդունելութեանը:
    Որպէս Հայաստանի Պետական սիմֆոնիկ նուագախմբի դիրիժոր Օհան Դուրեանն արդէն դարձել է խորհրդահայ երաժշտական մշակոյթի ամէնից աւելի գնահատուած, աչքի ընկնող գործիչներից մեկը: Երաժշտասէր հասարակութեան ջերմ վերաբերմունքը նրան պարտադրում է պարտական չմնալ իր ժողովրդին. նրա ստեղծագործական ուժերը նոր վերելք են ապրում եւ նա ծաղկում է նաեւ որպէս կոմպոզիտոր... Նոր սիմֆոնիաներ են հասունանում նրա հոգում...Եւ մենք շուտով ներկայ կլինենք տաղանդաւոր դիրիժորի ու նոյնքան տաղանդաւոր կոմպոզիտորի ինքուրոյն ստեղծագործութիւների մեծ համերգին...
    Ստեփան Կուրտիկեան
    «Հայրենի հողի վրայ»
    1960, Երեւան
    Զգացնել տուր թշնամիիդ, որ ամէն վարկեան պատրաստ ես պատերազմելու եւ նա կը հրաժարւի զինու ուժով քեզ անհանգստացնելու մտքից:

  4. Այս 2 օգտագործողները շնորհակալություն են ասում Tigris-ին այս օգտակար գրառման համար:

    Black Orchid (19.01.2011), Philosopher (19.01.2011)

  5. #3
    . Tigris-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.10.2007
    Հասցե
    Սպաղանք
    Գրառումներ
    2,052
    Բլոգի գրառումներ
    7

    Լռելյայն արժեք Պատ. Օհան Դուրեան

    ԿԱՐՊԻՍ ՍՈՒՐԵՆԵԱՆ
    Հայկական պարադոքս
    «ԱԶԳ»
    Զգացնել տուր թշնամիիդ, որ ամէն վարկեան պատրաստ ես պատերազմելու եւ նա կը հրաժարւի զինու ուժով քեզ անհանգստացնելու մտքից:

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Համանման թեմաներ

  1. Պետրոս Դուրեան
    Հեղինակ՝ Tigris, բաժին` Արևմտահայ և սփյուռքահայ գրականություն
    Գրառումներ: 0
    Վերջինը: 04.02.2010, 23:42

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •